Come alla fine di una buona cena non si riesce a resistere alla tentazione di una grappa, così ad un certo punto della sua carriera l’alpinista non riesce a resistere alla tentazione di scrivere una memoria che contenga la parola delle parole “etica”.

Urge dal profondo della sua anima come quel movimento gassoso che dallo stomaco s’avanza fino all’esofago e poi si fa volume e poi si fa suono roboante e spiazza i commensali.

Un rutto filosofico al quale non segue mai un timido “scusate”. L’e t i c a a l p i n i s t i c a. ops scusate: mai.

A molti andare solo in montagna non basta: devono scriverne, e quando arrivano a scriverne e perché “non è più come una volta”.

Una volta si, adesso invece. Caspita nonno hai fatto il botto.

Etica è una parola figa; quando uno la dice gli pare di essere già una persona seria che dice cose serie. Molti si guardano allo specchio e dicono etica: si studiano l’espressione migliore: eitca etica etica etica. Ehi amore – dice alla moglie – come ti pare che l’ho detta? Lei paziente: bene caro, stasera alla conferenza del circolo cai di puffolandia fai un figurone.

Però il problema dei problemi è che la montagna è assolutamente indifferente sia a chi la sale che a come la sale. Quell’ammasso di materia che sono i rilievi – che qualche burocrate della semantica si è inventato di chiamare terre alte – se ne fregano talmente di tutto e tutti che svalangano slavinano e capitombolano massi in testa a chi li va a cercare. Dunque non ci possono essere problemi etici con la montagna. Al massimo ci sono problemi con gli altri alpinisti: lei caro mio – e qui il ditino si agita tra il rimbrotto e l’ammonimento – ha salito il Picco Fragolino mettendo tre chiodi in più del primo salitore: le sembra etico? Le sembra giusto sfregiare la montagna con tutti quei chiodi?

E poi che dire dei ramponi a dodici punte?